Home » КЛУБ ЗНАЙКИ » ЭКСПЕДИЦИИ, ПУТЕШЕСТВИЯ, ПРИКЛЮЧЕНИЕ » Варанаси. Последний переход

Варанаси. Последний переход

Есть город в этой стране, о котором европейцы мало что знают. Однако в этой стране он является священным. И если индус понял, что подходит время завершить его земной путь, то он стремится, что бы это случилось именно здесь. Те, кому не удаётся попасть в этот город при жизни, завещают своим близким, что бы их тела уже после смерти были доставлены в древний Варанаси.

Варанаси один из немногих городов Индии, в котором с такой силой отражена многовековая история индуизма. Жизнь города и сегодня строится полностью на законах и правилах этой древней религии. За время своего существования город имел много названий, берущих своё начало из глубины веков – Варанаси, Каши, Бенарес. Причём все эти названия являются живыми и используются равноправно.

Древние тексты на санскрите хранят множество повествований о строительстве храмов в Варанаси. В каждом из этих храмов воплощена своя религиозная идея. И каждый из них посвящён своему божеству. Поэтому удивительно, что какой-то маленький храм может не посещаться в течении года практически никем. И вдруг о чудо, в один из дней десятки тысяч людей со всех концов Индии приходят именно сюда. В это место и именно тут совершают религиозные обряды. Поэтому Варанаси является древним священным городом, где каждый храм легенда. И ни одно из строений здесь не может быть лишним. Один паломник в течении года каждый день посещал новый храм. По прошествии этого времени он сказал: «До сих пор не обошёл и половины святых мест».

Российский путешественник, этнограф Андрей Евгеньевич Снесарёв, побывавший в Варанаси в конце XIX века  писал: «Если смотреть на город с реки, то он представляет собой панораму дворцов, храмов и мечетей, увенчанных крышами, башенками и минаретами. Эта сказочная панорама тянется по хребту на протяжении пяти вёрст». Расположение храмов и строений отражает этапы становления Варанаси. И человек понимающий может читать его как некий текст.

С древнейших времён паломники тянулись именно сюда, что бы прикоснуться к святыням, легенды которых известны до сих пор по всей индии. Многие из людей прибыли сюда, что бы дождаться своего смертного часа, и совершить таинство перехода в иной мир именно здесь. Для них это имеет особое значение. И сейчас мы можем наблюдать тех, кто годами ждёт рокового момента в этом священном городе на берегу великой реки Ганг. Это время паломники посвящают молитве, медитации и духовному очищению. Им не приходится заботиться о хлебе насущном., так как храмы обеспечивают их и питьём и едой.

На рассвете, от открывающихся видов захватывает дух. Именно в это время становится понятным, почему одно из названий города Каши. В переводе с санскрита это означает «город света». Храмы и места поклонений всё излучает свет и отражается в могучем Ганге. Река отделена от города так называемыми гхатами, большими каменными набережными, которые спускаются к воде. На них тысячи верующих собираются для поклонения божествам. Всего существует более семидесяти гхатов. Каждая, из которых имеет своё из названий и историю. Все они очень разные, на некоторых из них можно не встретить за год ни одного человека. А на соседнем в религиозном экстазе будут петь десятки тысяч людей. Помимо гхатов здесь также расположены храмы и сооружения которые были построены много веков назад. Большинство из них посвящены Великому Шиве. И индусы считают, что Варанаси является его вечной резиденцией на Земле.

Для индусов Шива является главным божеством среди множества других. В понятиях индусов Шива это бог-отец, вселенская душа, которая пребывает в состоянии вечного единства с Вселенной. Шива это совершенное сознание, он не подвержен смерти, поэтому вечен.

Над некоторыми гхатами возвышаются древние большие храмы. В тоже время существует множество мелких храмов. Иногда их размеры настолько малы, что порой они вмещают лишь небольшое изображение того или иного божества. Здесь в Варанаси во многих храмах продолжают тысячелетние традиции религиозного образования. Молодые люди, решившие посвятить себя изучению индуизма, приезжают сюда не только со всех уголков Индии, но из разных стран мира, в том числе из Европы. Студенты изучают древние священные тексты, постигают тысячелетнюю мудрость из уст учителей. Это именно те знания, которые посвящённые передавали из поколения в поколение на протяжении многих веков.

Уже на рассвете тысячи мужчин и женщин спускаются по гхатам к воде Великого Ганга. Они приносят с собой цветы и дары божествам. Прямо из реки они пьют воду. Эта вода считается святой. Люди наполняют её бутыли, канистры и даже пластиковые пакеты, что бы отвести своим родственникам и друзьям. В Индии такая вода, набранная в Святом Городе, считается особо ценным даром.

Для многочисленных паломников, подолгу живущим в Варанаси, есть два особых гхата – Харишчандра и Маникарника. Именно здесь происходит кремация тех, кто дождался своего часа, и именно здесь они совершают свой последний священный переход. Ведь умереть и быть сожжённым на этой земле считается Великой Благодатью. Отличительной особенностью этих гхатов является то, что они расположены прямо в центре Варанаси. В то время как во всех остальных местах Индии подобные сооружения выведены далеко за пределы городов. Для индусов Варанаси это именно то место, где стоит совершить свой последний переход.

Церемония кремации тел

Церемония кремации тел

В основе индуизма лежит понятие реинкарнация. Индусы вверять, что после смерти душа не умирает, что она переселяется в другое тело. В зависимости от того как человек жил, если индус умирает здесь, то ему гарантирована мокша – полное освобождение от чередования смертей и жизней. Именно здесь, на протяжении многих столетий, осуществляют свой переход многие тысячи людей. Они преодолевают сотни и сотни километров, что бы попасть в Варанаси и умереть здесь, и быть сожжёнными именно на этих гхатах

Но есть и те, кому не посчастливилось умереть в Святом Городе. Эти люди стремятся сюда и после своей смерти.  Каждый день на поездах привозят сюда десятки тел людей, умерших вдали от Варанаси. Они завещают завещания родственникам, с просьбой, что бы их тела были сожжены на Маникарнике и Харишчандре. Возможно, именно поэтому в Индии нет кладбищ.

На площадках по сожжению тел можно одновременно наблюдать несколько костров, на которых происходит кремация трупов. Уже более двух с половиной тысяч лет, здесь ежедневно совершается обряд перехода. Огонь, которым разжигают погребальные костры, поддерживается непрерывно на протяжении многих веков. Ему просто не дают погаснуть.

Страниц: 1 2


ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:


Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>